«милиция проводит круглосуточный мониторинг интернет-ресурсов. …замначальника 15 отдела УСТМ ГУВД Краснодарского края О.Теперик отметил, что чаще всего специалисты заходят в разделы "Политика", "Дела домашние", "СМИ". Недавно к этому списку добавился и раздел "Религия" (священнослужители жалуются, что … церковь подвергается необоснованным нападкам). Прежде чем возбудить уголовное дело, эксперты определяют, содержатся ли в высказываниях признаки экстремизма. Потом проводится проверка, устанавливается лицо, которое разместило информацию. "Мы работаем не с алкоголиками, а с интеллектуально развитыми людьми. Здесь идет противоборство: или мы их, или они нас", - сказал О. Теперик»

«Землетрясение в Италии вызвало массовый психоз» (N)

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mapa_de_peligrosidad_s%C3%ADsmica_de_Espa%C3%B1a.svg?uselang=es

Так-то.
А на "сапоге" живого места почти нет:

http://it.wikipedia.org/wiki/File:Classificazione_sismica_Italia_2006.jpg

Оригинал - kirovtanin в Еще и это
(via puffinus)

Вроде у сабжа по ссылке была репутация чуть ли не ЖЖ-интеллектуала какого-то, гг =)

Оригинал взят у tantum_auri в С русского на русский

http://www.gazeta.ru/news/lenta/2012/03/20/n_2250445.shtml

как-то пропустил=) Бретанские учоные за лоботомию, гг.

«Один русский студент погиб от того, что любил ботанику.
Пошёл он в поле собирать растения. Шёл, песенку напевал, цветочки рвал.
А с другой стороны поля показалась толпа мужиков и баб из Нижней Гоголевки.
— Здравствуйте, милые поселяне, — сказал вежливый студент, снимая фуражку и раскланиваясь.
— Здравствуй, щучий сын, чтоб тебе пусто было, — отвечали поселяне. — Ты чего?..

( Read more... )

Даниил Хармс. "Американский рассказ"

«В американский суд была подана жалоба сторожем скотобойни, будто ему  какой-то парень сломал руку. Судья вызвал этого  парня  и  спросил:  "Ты  сломал сторожу руку?"  Парень сказал: "Нет я не ломал ему руки". А сторож  сказал: "Как же ты не ломал мне руки! Ведь я из-за тебя ж сломал руку!"  Тогда судья спросил: "Как же было дело?" Оказалось, что дело было так. Молодой здоровый парень забрался на скотобойню,  срезал  с  коровьего  вымени сиську, вставил её себе в прорешку штанов и так идёт.    Сторож увидал парня, вылупил глаза и говорит: "Да ты смотри,  как  ты  идёшь!"    А парень достал нож и говорит: "Эх, всё равно!", отрезал ножом сиську  и бросил её в сторону.  Сторож упал и сломал себе руку».

<Январь 1934>

 

«Тотальная «профессионализация» социального мира ведет его к тотальной театрализации.
Наивный «человек» превращается в искушенный «персонаж».
Здесь мир попадает в ту же мировую ловушку, в какую попала и Россия, с той только разницей, что помощи ждать уже неоткуда.
Мир оборачивается мировым анонимным спектаклем, не только с «конституционными монархами», которые царствуют, но не правят, но, в конце концов, с «конституционными людьми», которые существуют, но не живут.
Жизнь становится сюжетом, персона – персонажем.
Но тогда и сам сюжет, и персонаж приобретает внутреннюю порочность: сюжет становится процессом, персонаж – маской.
ХХ век развеял, в конце концов, множество фобий века XIX, и, в том числе, его главный страх – страх перед абсолютной ненасытностью человека.
Оказалось, что человеку надо немного.
Точнее, надо много, но несильно.
По мере утоления голода и компенсации социальной униженности, фатальные желания исчезают.
Конституционный монарх довольствуется внешними атрибутами власти, и в мире, кажется, не было ни одной серьезной попытки превратить конституционную монархическую власть во власть абсолютную.
Точно так же «конституционный человек» довольствуется правдоподобным оформлением естественной мистерии жизни и смерти.
И ему, в общем, не нужно чувствовать себя вынесенным за скобки декоративной реальности».

Дм.ГАЛКОВСКИЙ. «Русская война и русский мир» (1995)